【国学修身摄影怡情】第六讲《民俗摄影与端午节》

        5月30日晚上七点，离端午节只有一周左右，由嘉兴市山东商会和嘉兴孔子学堂推广指导委员会主办的【国学修身.摄影怡情】公益摄影讲座在聚成大厦孔子学堂进行，为了更好地弘扬“我们的传统，过好我们的节日”，本期第六讲特地安排的是 《民俗摄影与端午节》，吸引了诸多摄影爱好者前来参加学习。

严新荣：研究馆员、嘉兴市政协第七届第八届特邀委员、中国摄影家协会会员 、

英国皇家摄影学会会员、浙江省摄影艺术学会副主席

        本期严老师在给大家欣赏了他历年从各地拍摄的大量端午节图片的同时，着重讲了每张图片背后的故事和需要关注的细节，尤其是如何找好构图中心点，大家非常专注地倾听学习。

        照片可以留住当下，记忆却能成为永恒。

        端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

        古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

      端午节的一个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。